Ady Endre

Család

• 1. nov. 22, Érdmintszent

• Apja Ady Lőrincz parasztember (saját birtokon)

• Anyja: Pásztor Mária szigorú vallási neveltetés

Méltatása

• Modern magyar líra esszenciális embere

• Új arce poetica

• Szimbolizmus/szecesszionizmus (új dolog Magyarországban)

• Különleges szerelemfelfogás

Király István szerint

1. Látomásszerű tájversek

   • Tájköltészet feje tetejére állítása (valós tájelemek -> szimbólumok)

   • Kísérteties, veszélyes tájak

   • Elmaradottság

   • Pl. A magyar Ugaron, A Hortobágy poétája, A Tisza parton

2. Léda versek

   • Ambivalencia, szimbolizmus, szecesszió, erotika, perdita szerelem, dekadencia, "örök harc és nász"

3. Istenes versek

   • Istenkeresés

   • Modern ember kételyei, szuverenitás (önállóság) - Nietzsche: "Isten halott és mi öltük meg"

   • Pl. Hiszek hitetlenül Istenben, A Sion-hegy alatt, Istenhez hanyatló árnyék

4. Szerep versek

   • Felvett szerepből szólal fel a költő

   • Pl. Góg és Magóg fia vagyok én, Dózsa György unokája

5. Létharc versek

   • Küzdelem a középpontban

   • Az egyik fél szempontjából mutatja be a harcot a teljes életért és az igazságért

   • Ellenfél: mitológiai szörnyek

   • Pl. Harc a nagyúrral, Az ős kaján

6. Magyarországi versek

   • Honfiság -> kemény kritika

   • Nemzetostorozás (Berzsenyi, Kölcsey)

   • Ellenszenv egyik kiváltó oka

   • Pl. Nekünk Mohács kell, A fajok cirkuszában

7. Élet-halál versek

   • Eufemizáció (halál szépítése)

   • Dekadencia, teljes megadás

   • Pl. Párizsban járt az ősz, Temetés a tengeren, A halál rokona

8. Forradalmi versek

   • Szociális érzékenység, társadalmi forradalomba vetett hit

   • Pl. A tűz csiholója, Rohanunk a forradalomba, Magyar jakobinus dala

9. Csinszka versek

   • Hitvesi versek, puritán, Léda versekkel ellentétben nem annyira erotikus

   • Népdal szerű

   • Pl Őrizem a szemed, De ha mégis

10. Háborús versek

    • szenvedélyes rapszódiák

    • apokaliptikus víziók, szimbólumok

    • Ember az embertelenségben, Az eltévedt lovas

Léda szerelem

• Diósy Ödönné Brüll Adél - megismerte ekkor: 1903, Nagyvárad

• Ellentmondásos kapcsolat - Léda zsidó, férjes asszony, idősebb Adynál

• Tapasztalt: modern francia költészet (Bauderlaire)

• Adyval sokszor látogatták Párizst

• 1912-ben szakítottak: Léda öregedett, Ady utolérte műveltségben

Csinszka szerelem

• Boncza Berta: Ady rajongó, Svájci leánynevelő intézet tagja

• Leveleztek

• 1. márc. 27: összeházasodtak

• Csinszka volt a menedéke a háborútól

• 1. jan. 27 szanatóriumban meghal

Szerelemfelfogások összehasonlítása

	Léda	Csinszka
Helye az életműben	Ady pályakezdő, Párizsi látogatások	Idősödő beteg költő, menedék
Múzsa	Nagyvilági nő, perdita szerelem	Fiatal, ártatlan, naiv arisztokrata
Szerelemfelfogás	Perdita szerelem, szerelem csak beteljesedés nélkül létezhet, "örök harc és nász"	Gyengédség, kötöttség
Versek a kötetben	Új versek kötet, csak Lédának	Háború alatt írt versek (nem jelent meg kötet), A halottak élén kötet (háborús versek+betegség alattiak)
Műelemzés	Héja-nász az avaron	Őrizem a szemed
Stíluseszközök	Szimolizmus, szecesszió, költői képek	Egyszerűbb, letisztult, nincs szimbólum, magyar népdalokat idéz
Szubjektív vélemény	Vadabb, testiesebb, ellentmondásos kapcsolat	Lelki intimitás, menekülés

Héja-nász az avaron

• tele van disszonanciával

• ragadozó héjapár a szerelmesek jele

• nyár -> ősz: évszakszimbólika (élet -> halál)

• gyorsuló tempó

• szerelem a halál előzménye

• szerelem a halálban teljesedik be

Őrizem a szemed

• vesztes magyarság (a háborúban)

• cím: reflén

• ellentétre épül: magánélet biztonsága, külvilág iszonya

• múlt és jelen: idő- és értékszembesítés